Antologia de la poesia del Siglo de Oro | Literatura castellana 

2. Comente el siguiente poema de Luis de Góngora, prestando especial atención al tema central. [4 puntos: 2 puntos por el contenido y 2 puntos por la capacidad de argumentar y estructurar coherentemente el comentario] 1. lilio: lirio”. Mientras por competir con tu cabello oro bruñido al sol relumbra en vano; mientras con menosprecio, en medio el llano, mira tu blanca frente el lilio' bello; mientras a cada labio, por cogello, 5 siguen más ojos que al clavel temprano, y mientras triunfa con desdén lozano? del luciente cristal tu gentil cuello, goza cuello, cabello, labio y frente, antes que lo que fue en tu edad dorada 10 oro, lilio, clavel, cristal luciente, no solo en plata o víola troncada" se vuelva, mas tú y ello juntamente, en tierra, en humo, en polvo, en sombra, en nada. 2. lozano: “orgulloso, altivo”. 3. víola troncada: “violeta marchita, tronchada:.

3. Describa las siguientes formas poéticas cultas del Siglo de Oro: el cuarteto, la octava real y la estancia, e indique si son estrofas, composiciones o series poéticas. (3 puntos)

2. Describa el simbolismo de la poesía de San Juan de la Cruz para ilustrar las tres vías mís- ticas. (3 puntos)

Ejercicio 2 [3 puntos] Lea con atención los fragmentos de los dos poemas que se incluyen a continuación y conteste las preguntas siguientes: Vida retirada ¡Qué descansada vida la del que huye el mundanal rúido, y sigue la escondida senda, por donde han ido los pocos sabios que en el mundo han sido! 5 Que no le enturbia el pecho de los soberbios grandes el estado, ni del dorado techo se admira, fabricado del sabio moro, en jaspes! sustentado. 10 No cura si la Fama canta con voz su nombre pregonera, ni cura si encarama la lengua lisonjera lo que condena la verdad sincera. 15 ¿Qué presta a mi contento, si soy del vano dedo señalado; si en busca deste viento ando desalentado con ansias vivas, con mortal cuidado? 20 ¡Oh monte, oh fuente, oh río! ¡Oh, secreto seguro, deleitoso! Roto casi el navío, a vuestro almo? reposo huyo de aqueste mar tempestuoso. 25 Fray Luis de León 1. jaspes: “mármol veteado”. J 2. almo: “alimentador, vivificador, excelente, benéfico”. Andeme yo caliente y ríase la gente. Traten otros del gobierno del mundo y sus monarquías, mientras gobiernan mis días 5 mantequillas y pan tierno, y las mañanas de invierno naranjadal y aguardiente, y ríase la gente. Coma en dorada vajilla 10 el Príncipe mil cuidados?, como píldoras dorados; que yo en mi pobre mesilla quiero más? una morcilla que en el asador reviente, 15 y ríase la gente. Cuando cubra las montañas de blanca nieve el Enero, tenga yo lleno el brasero de bellotas y castañas, 20 y quien las dulces patrañas del Rey que rabió* me cuente, y ríase la gente. [...] Luis de Góngora 1. naranjada: “mermelada de naranja”. 2. cuidados: preocupaciones”. 3. quiero más: “prefiero”. 4. las dulces patrañas / del Rey que rabió: “cualquier cuento antiguo o de tradición oral”. a) Identifique y caracterice las formas métricas respectivas, indicando si son estrofas, composiciones o series poéticas. b) Razone si son formas cultas o populares. c) Explique las principales diferencias expresivas (vocabulario, imágenes, referencias culturales, retórica...) que advierte al cambiar la forma poética.

Ejercicio 3 (5 puntos: 3 puntos por el contenido y 2 puntos por la capacidad de argumentar y estructurar coherentemente el comen- tario y de llegar a conclusiones) Elija UNA de las dos opciones (A o B) y desarrolle el comentario de texto correspon- diente. OPCIÓN A Comente, de forma coherente y cohesionada, el siguiente poema de Lope de Vega de manera que su comentario incluya, al menos, las indicaciones suministradas a continuación. Debe evitar realizar una mera paràfrasis o resumen argumental del texto. Ir y quedarse, y con quedar partirse, partir sin alma, y ir con alma ajena, oír la dulce voz de una sirena y no poder del árbol? desasirse; arder como la vela y consumirse, 5 haciendo torres sobre tierna arena; caer de un cielo, y ser demonio en pena, y de serlo jamás arrepentirse; hablar entre las mudas soledades, pedir prestada, sobre fe," paciencia, 10 y lo que es temporal llamar eterno; creer sospechas y negar verdades, es lo que llaman en el mundo ausencia, fuego en el alma y en la vida infierno. 1. partirse: “marcharse”. 2. árbol: “mástil de un barco”. 3. sobre fe: “además de la fe”. a) Localización del poema dentro de la producción literaria de Lope de Vega, con indi- cación del género y la época a que pertenece. b) Análisis del tratamiento del tema amoroso, identificando los elementos tópicos usados y valorando su originalidad. c) Comentario métrico y de las principales figuras retóricas utilizadas, relacionándolas con las corrientes poéticas del momento.

Ejercicio 2 [8 puntos en total] Lea atentamente el «Soneto XXI», de Garcilaso de la Vega (texto 1), y el poema «Signifícase...», de Francisco de Quevedo (texto 2), y responda a las tres cuestiones que se plantean a continuación: TEXTO 1 Soneto XXIII En tanto que de rosa y azucena se muestra la color en vuestro gesto, y que vuestro mirar ardiente, honesto, con clara luz la tempestad serena; y en tanto que el cabello, que en la vena? del oro se escogió, con vuelo presto,* por el hermoso cuello blanco, enhiesto, el viento mueve, esparce y desordena; coged de vuestra alegre primavera el dulce fruto antes que el tiempo airado cubra de nieve la hermosa cumbre. Marchitará la rosa el viento helado, todo lo mudará la edad ligera por no hacer mudanza en su costumbre. 1. gesto: “rostro”. 2. con clara luz la tempestad serena: en algunas edicio- nes, «enciende al corazón y lo refrena». 3. vena: “filón”. 4. presto: “rápido”. 5. enhiesto: "derecho, erguido”. TEXTO 2 Signifícase la propia brevedad de la vida, sin pensar y con padecer salteada de la muerte Fue sueño ayer, mañana será tierra. Poco antes nada, y poco después humo. ¡Y destino ambiciones! ¡Y presumo' apenas punto” al cerco? que me cierra! Breve combate de importuna guerra, en mi defensa soy peligro sumo, y mientras con mis armas me consumo, menos me hospeda el cuerpo, que me entierra. Ya no es ayer, mañana no ha llegado, hoy pasa y es y fue, con movimiento que a la muerte me lleva despeñado. Azadas' son la hora y el momento que, a jornal de mi pena y mi cuidado, cavan en mi vivir mi monumento.* 1. presumo: “imagino”. 2. apenas punto: “apenas un breve instante”. 3. cerco: “aquello que ciñe o rodea”. 4. azadas: “instrumentos que sirven para cavar la tierra”. 5. monumento: “tumba. 2.1. Identifique y comente con precisión el tópico literario principal que se desarrolla en cada uno de ellos. (1 punto] 2.2. Compare brevemente la percepción del tiempo en los dos poemas y relaciónela con las distintas corrientes literarias a las que pertenecen. [1 punto] 2.3. Identifique el tipo de composición poética que emplean y proporcione los respectivos esquemas métricos. — [1 punto]

Ejercicio 3 (5 puntos: 3 puntos por el contenido y 2 puntos por la capacidad de argumentar y estructurar coherentemente el comen- tario y de llegar a conclusiones) Elija UNA de las dos opciones (A o B) y desarrolle el comentario de texto correspon- diente. OPCIÓN A Comente, de forma coherente y cohesionada, el siguiente poema de San Juan de la Cruz de manera que su comentario incluya, al menos, las indicaciones suministradas a continua- ción. Debe evitar realizar una mera paráfrasis o resumen argumental del texto. a) Localización del poema dentro de la producción literaria de San Juan de la Cruz, su época y la corriente literaria a la que pertenece. b) Explicación de cómo se refleja en el poema la experiencia mística. c) Identificación de la forma métrica y análisis de los principales recursos poéticos que se usan para explicar dicha experiencia. [Llama de amor viva] Canciones del alma en la íntima comunicación de unión de amor con Dios ¡Oh llama de amor viva, que tiernamente hieres de mi alma en el más profundo centro!, pues ya no eres esquiva, acaba ya, si quieres; 5 rompe la tela de este dulce encuentro. ¡Oh cauterio? suave! ¡Oh regalada? llaga! ¡Oh mano blanda! ¡Oh toque delicado, que a vida eterna sabe 10 y toda deuda pagal, matando muerte, en vida la has trocado.* ¡Oh lámparas de fuego, en cuyos resplandores las profundas cavernas del sentido, 15 que estaba oscuro y ciego, con extraños primores" calor y luz dan junto a su querido! ¡Cuán manso y amoroso recuerdas! en mi seno, 20 donde secretamente solo moras, y en tu aspirar” sabroso, de bien y gloria lleno, cuán delicadamente me enamoras! . esquiva: “huidiza, huraña. . cauterio: “cura practicada mediante un objeto candente”. . regalada: “suave o delicada”. . trocado: “cambiado”. . extraños primores: “cuidados extraordinarios”. . recuerdas: “despiertas”. . aspirar: “respirar”. Nous un